قصة التقاء سيدنا موسي بزوجته

إحدى ابنتيه فمن حياء هذا الشيخ الصالح لم يشأ أن يفرض عليه واحدة وتركه يختار من أراد.
وتذكر لنا كتب التاريخ أن سيدنا موسى عليه السلام اختار الأخت الصغرى التي بدورها تشاورت مع أختها الكبرى وسألتها إن كانت ترغب في الزواج منه أو عليها أن تنتظرها حتى تتزوج هي أولا. وهكذا نجد أن حياء هذه الفتاة وصلاحها واحترامها لأبيها جعل الله سبحانه وتعالى يكافئها بالزوج الصالح سيدنا موسى عليه السلام التي استحقت بجدارة لقب امرأة الفراسة والحياء وكيف لا وقد اعتبرها العلماء والمفسرون من أكثر النساء فراسة وذكاء وشخصيتنا على الرغم من فراستها هذه إلا أنها لم تتخل عن حيائها وأدبها الجم فقد وصفها القرآن الكريم بالحياء الشديد الذي انعكس حتى على طريقة مشيتها ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان والإيمان من الجنة.
وزوجة موسى عليه السلام لم يرد اسمها في السياق القرآنيكما هو المعتاد في عدم ذكر أسماء نساء النبي وبناته على الرغم من نزول بعض الآيات القرآنية فيهنولم يستثن من هذا الاتجاه القرآني إلا نموذج السيدة مريم عليها السلام التي سميت السورة التاسعة عشرة في ترتيب المصحف الشريف باسمها بل وجاء ذكر اسمها في النسق القرآني أربعة وثلاثين مرة.
وقد فسر بعض العلماء عدم الإشارة بالاسم إلى أسماء أحد السيدات في النسق القرآني أو عدم الخوض
في التفاصيل الدقيقة لما سيحدث لنساء أهل الجنة فسروه بشدة حياء الله سبحانه وتعالى فالحياء صفة محببة إلى ربنا عز وجل أمرنا بالتحلي بها وجعلها شعبة من شعب الإيمان.
أما في نموذج السيدة مريم فالأمر يختلف جملة وتفصيلا حيث أن الأمر يتعلق بمعجزة من معجزات الله عز وجل لزم التعريف بها والتأكيد عليها وإزالة اللبس عنها لذلك لزم تكرارها